阅读联想 06｜费伦茨、巴林特：精神分析的隐藏瑰宝

再一次重新启动

我一直试图重新启动阅读联想，已经尝试了几次。每次尝试重新启动的原因都很相似，感觉这样的做法能够记录下我在学习中的心得，并为同行或爱好者提供更广泛的视野。

每次启动或启动失败的过程中，我实际上都是在进一步梳理自己创作的流程。每次失败都是因为我的流程还是有点过于繁重。因此，我希望逐渐将其模块化，使其更轻便，仍然能够保持稳定的更新。

目前，我已经梳理好了两个部分。一个是我的笔记创作系统，即我的渐进写作系统，也就是我的数字花园，目前已经发布。另一个是我的精神分析泛读系统，它有点类似之前发布的精神分析文献库，但有几点不同。首先，我使用 Notion 来构建它；其次，我使用了一些 AI 工具来辅助生成内容；第三，目前包括了视频、博客、文章等，媒体形式更加丰富。后面可能会将资料库做成一个付费内容，但还没有确定。

随着我每天的学习、阅读和思考的进行，这两个部分几乎是每日或每两三天就会有更新的。

因此，我目前的想法是将这两个部分的内容整合到阅读联想中，并形成一个每周简报。这还是我想要尝试的做法，而目前我的工作和学习任务相当繁重，所以我不是非常确定，但我觉得可以试试看。

说实话，我之前的项目已经完成了，现在开始了精神分析师培训；最近的学习状态有点进入了一种有点厌食的状态，没有之前那么兴奋。新的东西似乎更多地是在查漏补缺，更加深入。所以进度感不会像刚开始学习的时候那么强烈。这也是我想要重新启动阅读联想的初心，希望能够在一定程度上恢复我的动力。

因此，正如 Bob 所说，这是以利己为出发点的利人。何苦开心向来也是如此。

费伦茨

最近主要在阅读巴林特、费伦茨。费伦茨的著作，如《言语的混乱》，这就不用多说了，可能是他最著名、最伟大的作品之一。我去年花费了一段时间广泛阅读当代作者关于费伦茨的导论（如 Sándor Ferenczi: A Contemporary Introduction等），对他的基本理论和临床有了一个概括的了解。我也一直都是国际费伦茨网络（International Sandor Ferenczi Network）的会员，一直关注协会的各种讲座、出版物和信息，因为我一直认为费伦茨可能是精神分析史上最伟大的分析师之一。他甚至是第一个在科胡特之前提出「共情」概念的人，甚至可以说他是自体心理学的先驱。只是由于精神分析内部的斗争，弗洛伊德对费伦茨的矛盾情感，以及后来与费伦茨的脱离，导致费伦茨在很长一段时间内被掩埋在精神分析的历史中。但随着当代精神分析的发展，费伦茨重新被发现，成为一个越来越重要的人物。

这一次阅读，一方面是出于我个人对费伦茨的兴趣，另一方面也是因为我们学院对费伦茨的作品非常重视。在一些更年轻的学院中，费伦茨一直是一个非常重要的人物。

这次我主要阅读的是费伦茨的临床日记，确实是他每日写下的临床记录和思考。这是我刚入行时一直努力阅读但没有完全理解的内容。这一次虽然还没有读完，但有了一些新的体会。

在这次阅读过程中，我似乎对费伦茨有了一些去理想化的倾向。我逐渐看到，费伦茨的相互分析实际上是确实出于一种付诸行动，而不仅仅是技术探索。这确实是一种需要被淘汰的技术，它起源于费伦茨自己没有完全分析的事实，尤其是他对自己的分析师弗洛伊德的负性移情没有得到完全的分析，这是这个技术产生的前提。此外，在一些病情较为严重的病人那里，由于病人自己无法捕捉到或体会到分析师的心智，会对分析师有很多过度分析。而在巴林特的《基本缺陷》中，他对此进行了非常详尽的阐释。这样的双重动力导致费伦茨尝试了相互分析，这是我们目前已经不再需要的一种技术。

巴林特

巴林特是费伦茨的弟子，也是推广费伦茨的人。

巴林特的重要之处，其实也在连接了自体心理学与客体关系。几乎唯一一本与之相关的著作 Theories of object relations: Bridges to self psychology，开篇就是巴林特。

他的写作如此顺滑，流畅——如果不是和 André Green 一样，中间总要去引用弗洛伊德再从他的观点导出——这本书的写作简直可算清晰且优美。对于俄狄浦斯，基本缺陷和创造的三个领域的划分，到了现在已经算不得是创见，温尼科特当然说过，其他理论家或也可以推导出来，几乎可说是共识。但他讲得可以说是更加清楚。如果之前没有思考或者关注过这个问题，第一次读，当然能够解惑，如果有过基础，就更加清晰。

说到底，当代精神分析无非试图扩大工作范围而已。

基本缺陷——俄狄浦斯冲突，或者经典精神分析要求一个前提条件：病人能够把诠释作为诠释来听；等于病人有一个足够好的能够配合的自我功能。但是，「病人能够把诠释作为诠释来听」，这句话本身就是天才之语。等于绝对依赖时期；等于早期创伤；等于前俄狄浦斯；等于基本自恋创伤；等于尚且没有客体恒常性；等于边缘 / 自恋。（全书中间很大一个部分也是在讲弗洛伊德的 primary narcissism 为何是一个站不住脚的概念；在讲自恋。）

令人震惊的是创造领域（the area of creation）——这和过渡空间几乎一致，但是温尼科特名声大震，到哪里说理去？

谈到退行以及是否满足，恶性、良性退行；或 regression for gratification / recognition；也是巴林特对于费伦茨的工作发展，对于后者实验技术的一种思考与验证。

这两位作者都不是传统意义上的主流精神分析理论家。但这也是我在精神分析师的训练中更想去探索的一部分，即查漏补缺、深入挖掘精神分析的隐藏宝藏。在这个过程中，我还观看了一些与之相关的网络视频，如The Future of Psychoanalysis: Preserving Jeremy Safran’s Integrative Vision，这些具体的内容都在我的资料库里。