比昂
我的精神分析入门开始于以客体关系著称的国际心理治疗学院,比昂是其中的重要一脉,与之相关的奥格登、费罗、格林也是如此。受训过程之中,我曾与钻研比昂的督导 Karen 工作过一段时间,主要讨论比昂发展出来的思考过程理论,以及它在临床上的应用,受益颇丰。
进入芝加哥精神分析学院之后,我们较少提及比昂,但儿童青少年方向的督导 Colin 带有一些巴西传统,心系比昂,由他带领的案例研讨会,阅读材料多是受到比昂影响极大的费罗,督导风格也是比昂式的不报背景材料,直接进入逐字稿的讨论。游戏式的精神分析,享受精神分析中的「好时光」good hour,都是曾经启发我的临床观点。
到了塔维斯托克中心,算是真正开始深入接触弗洛伊德-克莱因-比昂传统。在这一传承之下学习比昂,既看到他的基础与发展脉络,又更加理解他对于克莱因理论与技术的超越,竟然与当代精神分析更加接近,无怪比昂总不过时,而越来越成为讨论前沿。又比如,或可称为后比昂派的 André Green,理论上虽然以弗洛伊德为基础,临床上竟然是一个彻头彻尾的 Winnicottian,着实叹为观止。
何苦开心最初翻译视频,就包括了 Don Carveth 的比昂《论团体经验》,《思想等待思想者》,当时就感受到了中文比昂资料的有限,翻译过来的只有台译本《论团体经验》,《从经验之中学习》,以及临床导论《思想等待思想者》(顺便说一句,同一作者的《论自恋》竟然也有中文译本,也是要感谢编辑老师的独具慧眼了);除此之外,还有精神分析丛书,这一系列质量都很有保障,而且全面,即使是更加小众的理论家都有涉及,值得大力推荐。
以上事实导致了国内大众对于比昂的理解(甚至了解)都很有限。比之于早早翻译过来几乎全集的科胡特,克莱因以及大量著作的温尼科特,以中文作为语言阅读比昂甚至都是一件不可能的事。即使比昂在当代精神分析之中具有举足轻重的位置,而且因其「先进」,所以逐渐更加重要。我也常开玩笑,这也说明了写得少而精对于学术思想传播很是必要,科胡特重要著作只有三部曲,克莱因只有四本小书,引进、传播、研究,显然都要方便不少。
因为其他理论家多已熟悉,学习比昂本来就是求学塔维的重要目的之一,我的一篇论文也专门选择比昂作为题目。其中的部分工作就是做出并且过掉比昂的参考书目。顺便有了这份书单与大家共享。
比昂的参考书目
Reading Bion
大名鼎鼎的 Reading 系列,是学习精神分析原著的必备参考书,如果没有读过真的要去补课了。其中,《阅读弗洛伊德》已经有中文译本,且是其中非常经典的一本。这个系列质量不是那么一致,可 Reading Bion 确实不错,