强迫性思维并非真正的思考过程

不是真正的思考，却因其极其相似而常常被误以为是思考的一种非常隐蔽过程，在精神分析中，通常将其称为理智化。这也和安德烈·格林所描述的智性自恋是相关的。 这种过程最初同样源自于儿童对母亲本质的好奇，但如果我们从 [[ 死亡母亲 ]]的角度来看，它也可以因母亲的离开而演变成一种强迫性的思维。无法消除母亲离开的空白，只能通过强迫性地运用所谓的思考来填补。 它不仅仅是对于整体的理解，而是要详尽地理解每一个细节，变成了一种逻辑严密的理解，试图彻底理解这个世界，无法容忍任何不确定性和模糊性。这正是它与真正的思考之间的区别之一。 根据安德烈·格林（André Green）的理论，这种思考甚至是性化的，就是弑父娶母的俄狄浦斯情结本身。它提供了一种近乎性化的欲望满足。通过这种方式，它试图通过满足自身的方式来抑制欲望他人与杀害他人的冲动，达到自恋和自我满足的状态。 这种过程旨在消除负性幻觉，但却忽略了思考本身是一个不断流动和变化的过程。因为这种所谓的「思想」充满了所有的空间，不留余地，所以没有新的思想产生的可能性，也没有承受挫折的能力。它演变成了一种强迫性的思考，无法让思想自由流动。 智性自恋并不仅仅是权力的一种表现，不仅仅是通过成功的追求来碾压和贬低他人。这种思维过程本身就具有一种强迫性，是一种病理现象。 因其具有强迫性，而失却了 [[ 过渡空间 ]]的作用。 因为智力活动目前受到高度推崇，导致这一活动与各种问题相互交织，变得更加复杂。References

提到此条笔记的笔记 Notes mentioning this note

作为研究者的身份认同
我的自我认同中还包括一个研究者的身份。
从象征而非具象层面思考
在精神分析中，关于心智能力的重要因素之一在于，我们是否具备从象征层面思考事物的能力，以及是否能够将其符号化，而不仅仅以非常具象的方式进行思考。在这里，「具象」（concrete）指的是具体的，就像混凝土一样。这种思考可能导致缺乏反思能力，也限制了任何可以讨论的空间。 例如，当我认为有人想要对我施加迫害时，我可能会全然相信这种看法。或者，如果我认为现在必须立即去做一件事情，尽管不立刻行动也没有关系，我可能会被紧张和焦虑的情绪所驱使，感觉必须马上服从。无论这种状况是情绪性进食，还是某个突然出现在脑海之中的计划。 然而，如果我们不仅仅能够从非常具象的角度思考，我们可能会具备一些延迟满足的能力，即使不能立即得到满足也可以耐心等待。也许某些强迫行为可以避免。 虽然有时在这种情况下可能还无法进行象征性的思考，但我们是否有可能提醒自己，我们的感受并不等同于现实？是否有可能在受到这种感受的驱使下，与之共处，而不是立即采取行动，并且意识到即使如此也不会带来灾难？ 象征性思考的一个重要特征就是符号化，换句话说，就是具备「见山不是山」的能力。举个例子，在流行文化中，我们常说「我与金钱的关系」。然而，在这个语境下，我们所提到的金钱并不仅仅指实际的货币。因此，当我们说自己感受到极强的匮乏感，需要大量金钱，实际上可能背后还隐藏着其他意义。通过解决这个问题，我们或许能够改善我们与金钱的关系。 在精神分析中，我们关注的正是这种后面一层的含义。[[精神分析作为一种心智模型]]，非常重要的正是这一点，我们需要问自己，是在进行象征性思考，还是具象思考；我们是将一切问题都看作是需要在外部实际解决的问题，还是内在焦虑的表现。 佛教中所提到的「破我执」或破除名相，有着类似的内涵。 愚民最好的方式就是为其设立一个并不重要的目标，而使其陷入非生产性的忙碌之中。（其实[[小红书]]之类也是如此。）可悲的是，我们却也经常这样愚弄自己。只在现实层面努力，而不去进行心智成长。 能否[[从象征而非具象层面思考]]，实际上也就是是否具有做梦的能力（「有的病人来到精神分析是因为他们不能做梦，有的病人则是因为他们不能从梦中醒来。」——[[Don Carveth]]），是[[过渡空间]]。而所谓[[边缘状态]]的病人不能将艺术创作作为一种[[过渡空间]]也是类似。 「游戏人间」是一种[[过渡空间]]的人生态度，其中正是存在大量「符号化」。比如，「千金散尽还复来」，「朝如青丝暮成雪」；又比如《红楼梦》中的一些诗句。[[古龙]]小说的吸引人之处也是类似态度。不把名相看作实在，而只是一种内心的符号的投射。当我们能够这样做的时候，就不会只是在现实层面努力。 但与此同时，又要能够「从梦中醒来」，否则就会陷入一种永久的虚无，甚至是[[精神病性]]的状态。 References Related [[思考过程]] [[强迫性思维并非真正的思考过程]] [[象征性思考出现问题时可能的检验标准]] Metadata
想法并不切实，而是受到情绪很大影响
一个非常重要的事情是，想法并非是切实的，而是受到你的情感、身体状况以及外在环境的影响。这也是[[认知行为疗法]]的基础之一。这同样也是批判性思维的基础。然而，如果我们不能真正认识自己的情绪，即使我们学了很多[[批判性思维]]的理论和原则，仍然会陷入思维陷阱中。这需要时刻意识到自己是一个有缺陷、脆弱的人类，任何想法都不绝对可靠。
缺乏情绪涵容体验导致害怕情绪本身
当一个人长期没有经历情绪被涵容的经验时，他会对自己的情绪感到非常害怕，甚至对自己身体上的任何生理反应都感到害怕。根据[[弗洛伊德]]的观点，自我首先是身体自我，婴儿时期的情绪体验通常与身体的刺激、体验和冲动相关。如果一个人没有足够多的情绪被涵容的经验，缺乏涵容情绪的能力，面对情绪，身体反应，他可能会感到极度的害怕，会采用各种所谓的防御机制来排斥这些情绪。因此，他可能每天都处于一种备战或警戒状态，警戒的对象就是情绪；处于一种等待情绪发生，害怕情绪发生，而当情绪最终发生时，他可能不知道如何处理，陷入一种痛苦的循环。